20a. Trienal
22-30 de julio 2000
Geneva Point Center
New Hampshire, EE.UU.
LOS AMIGOS: Un Pueblo Llamado a Escuchar,
Reunido para Buscar,
Enviado a Servir
(Is 6:8; Jn 15:9-17; Is 1:18)
en preparación para la 20a. Trienal del CMCA, Geneva Point Conference Center, Lake Winnipesaukee, New Hampshire, USA 22-30 julio 2000
El Tema de la 20a. Trienal, Los Amigos: un pueblo llamado a escuchar, reunido para buscar, enviado a servir, enfoca los tres aspectos de nuestras relaciones como pueblo con Dios. Conscientes de la presencia de Dios, quedamos atentos para oír "el silbo apacible y delicado". Fortalecidos por la comunidad, buscamos la guianza Divina y hallamos y ponemos a prueba la inspiración que nos envía al mundo para ser las manos de Dios. Al desarrollar este tema, guardamos en la mente los textos Bíblicos Isaías 6:8, Juan 15:9-17, Isaías 1:18.
Ofrecemos este folleto para el uso de los Amigos que piensan asistir a la Trienal, de los grupos que representan, y de los Amigos en juntas e iglesias en todas partes. Contiene catorce reflexiones sobre aspectos del tema por Amigos de una variedad de culturas Cuáqueras. Cada testimonio sale de la experiencia auténtica de un miembro de nuestra familia mundial de Amigos, cada uno/a escuchando, buscando y sirviendo según su propio entender. Las trienales y conferencias mundiales del CMCA dan una preciosa oportunidad para que los Amigos de diferentes culturas se conozcan personalmente, adoren juntos, se escuchen unos a otros y compartan lo que significa ser Amigo. Este folleto es un recurso para participar en esta oportunidad. Mientras aprendemos de la experiencia de Dios que tiene cada uno, nuestra tarea no es juzgar, sino ser abiertos a la verdad vista desde la perspectiva de nuestras hermanas y hermanos. Quizás haga más amplio nuestro entendimiento de lo que significa ser Amigo.
Ofrecemos estos ensayos para que usted los lea y reflexione sobre ellos solo o en un grupo. Hemos pedido a Thomas Taylor (Secretario General del CMCA, 1992-1997) que edite y arregle las contribuciones para que quepan en este folleto y sirvan de estímulo para compartir y reflexionar abiertamente. Hemos provisto preguntas, en cursiva y marcadas con P:, al final de cada ensayo, como opción para ayudar la reflexión. Sugerimos que escoja por lo menos un ensayo que refleja una tradición Cuáquera diferente a la suya. Participando en aquellas discusiones, los Amigos pueden compartir en la Trienal y ayudar a sus representantes a prepararse para la experiencia. Se alentará a los Grupos de Adoración y Discusión en la Trienal a que dediquen algún tiempo al estudio del tema de la Trienal por medio de estos ensayos y preguntas.
Noviembre 1999
Comité Internacional de Planes
Susan Smith (JA de Ohio, Conservadora)
Si somos un pueblo llamado a escuchar, también estamos llamados a obedecer lo que Dios nos dice. El mismo Jesús indicó esto a Sus discipulos: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando." (Juan 15:14) Jesus llama a todas las personas a que le escuchen y obedezcan, no solo a los Cuáqueros. Sin embargo, nuestra herencia enfatiza el escuchar a Dios directamente porque, como lo proclamó Jorge Fox, "Cristo ha venido para enseñar a su pueblo El mismo." Habemos de aprender de Dios y actuar según lo que aprendemos.
Jesús con frecuencia emplea el imagen de las ovejas para explicar cómo los fieles deben actuar. "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen." "Las ovejas le siguen, porque conocen su voz." (Juan 10:27 y 4) Las ovejas que conocen a su pastor sí conocen su voz y responderán correctamente a su llamado. Muchas veces nuestra inteligencia humana y nuestros deseos humanos afectan nuestra abilidad de oír a Dios entre las muchas voces que reclaman nuestra atención. Puede que estemos concentrados en nuestras propias metas. Distraídos por nuestra costumbre de analizar las situaciones, o por esperar oír algo familiar, podemos perder la voz de Dios. ¿Cómo sabemos que es la voz de Dios que oímos y no nuestros deseos o alguna tentación impía? Primero, puede haber indicaciones dentro de nosotros mismos. A veces cuando he sido obediente, he experimentado una sensación revitalizante de alegría y de paz. Tengo una amiga a quien los pelos en sus brazos se ponen de punta cuando siente consigo el Espíritu de Dios, y otro amigo que a menudo siente a Dios como un tirón en el estómago. (Ambos Amigos son ministros reconocidos y talentosos, que han manifestado frecuentemente su abilidad de concocer y proclamar la Palabra de Dios.)
Además de indicaciones personales, los Amigos ponen a prueba sus inspiraciones con recursos fuera de sí mismos. La Biblia ofrece una de esas pruebas. No es probable que una idea que contradice las enseñanzas bíblicas sea de Dios. Los Amigos también se fían del discernimiento colectivo. Si una junta entera queda unida en su entendimiento de la guianza de Dios, es probable que hayan oédo correctamente. Finalmente, el entendimiento de lo que Dios nos está diciendo muchas veces queda confirmado por lo que los Amigos llaman "el abrir del camino". Los arreglos externos suelen hacerse fáciles cuando seguimos lo que Dios nos ha pedido.
No es siempre fácil ser un seguidor fiel de Dios, aun cuando sabemos lo que Dios quiere que hagamos. Somos llamados a renunciar al egoísmo, al miedo, al odio, al orgullo, al sexo fuera del matrimonio, a la mayor parte de la ira y muchas cosas más. (Ver también Gálatas 5:15-26 y Efesios 5: 1-13.) La mayoría de nosotros deseamos aferrarnos a parte de esa lista. Pero Cristo no solo nos ofrece guianza sino la fuerza para cumplir sus mandamientos. Y promete, "Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor .... para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido." (Juan 15: 10-11) No hay recompensa más grande que el gozo en Jesucristo. Que todos seamos sus Amigos, hallemos su amor, y conozcamos este gozo.
P:
¿Cómo "oigo" yo la voz de Dios?
¿Cómo pongo a prueba mis decisiones?
Bruce Bishop (JA Noroeste)
Los Amigos tienen un testimonio poderoso que compartir con el mundo: la encarnación de Dios continúa hoy a través de individuos y comunidades, según nosotros seamos dispuestos a escuchar y obedecer. La búsqueda de Dios no es ni un estudio histórico ni la esperanza de algún evento futuro. Ser relacionado con Dios es vivir en el momento presente, conectados con nuestro mundo y con las relaciones humanas en formas muy reales, muy contemporáneas.
Somos llamados a ser la nueva encarnación, a vestir al Espíritu de Dios con carne y sangre e intelecto y creatividad. Para que esto pueda suceder, para que el amor y la gracia de Dios se expresen llenamente a través de nosotros a los que nos rodean, nosotros mismos tenemos que poseer una amistad íntima con el Cristo Presente. Es por medio de nuestro escuchar individual y colectivo al Espíritu que nuestras vidas pueden ser más eficaces.
El corazón del Cuáquerismo Cristiano es un contínuo diálogo dinámico con el Cristo resuscitado, nuestro Maestro Presente. El buscador sincero entra en este diálogo con Cristo que implica un intercambio de preguntas, ideas e inspiraciones. Esta es una relación dinámica que cada día infunde nueva vida a la tarea de seguir a Cristo. El Espíritu de Cristo es vivo y contemporáneo, y por lo tanto puede tratar cuestiones contemporáneas. No estamos aprisionados en ciclos sin fin de práctica religiosa. Más bien formamos parte de una relación creciente que es viva y activa.
Cualquier sentido de liderazgo, dirección o ministerio debe surgir de esta base de escuchar y dialogar con Cristo. Pero con demasiada frecuencia tratamos de actuar en nuestro propio poder o bajo nuestra propia inspiración. Si no nos confiamos exclusivamente en el Espíritu de Cristo, somos presa de los vaivenes culturales y preferencias personales. En cuanto los Amigos han astillado el mensaje del Evangelio que apoderó a nuestros antepasados espirituales, hemos creado los polos opuestos de evangelismo y justicia social, los cuales no pueden quedar separados sin pérdida de integridad. Semejante división artificial del carácter de Dios nos hace perder el poder carismático del testimonio de los Amigos. Sin embargo, de alguna manera, en lo más profundo de mi ser, siento que Dios todavía no ha acabado con los Amigos.
El proceso de diálogo espiritual, de evangelicalismo contemplativo, es la forma en que la Iglesia hace tangible lo intangible; la forma en que los Amigos llevan la Luz de Cristo a nuestras múltiples culturas. Hemos de estar en una relación íntima con Cristo, cumpliendo nuestro ministerio llevando su Luz a las situaciones cotidianas que encontramos, cuidando de las personas y estructuras que nos rodean.
Desde nuestro escuchar, recobremos la sensación de la plenitud del carácter de Dios que se mueve en nosotros como individuos y como una comunidad de fé.
P:
¿Cómo pueden los Amigos recobrar la entereza y el poder
de nuestro
testimonio?
¿Cuál es el trabajo que Dios quiere que hagan los Amigos?
Ronis Chapman (JA de Australia)
Hace cinco años mi respuesta al tema de la Trienal hubiera sido en términos de mi responsabilidad como Amiga de involucrarme en acción social. Hoy mi respuesta es muy personal. Mi creencia en la importancia de trabajar por la justicia social no ha disminuido pero he aprendido mucho sobre el dejarse guiar por el Espíritu durante tiempos difíciles.
Soy madre de tres hijos. Hoy Emily tiene 17 años, Hannah 12, y Dylan nació hace quince años y murió en 1996 con 12 años. Fue un hijo de la junta. La primera vez que le llevamos a la junta de adoración, el 25 de diciembre de 1983, tenía nueve días.
Elegí hacerme parte de la familia mundial de los Amigos porque quería que mis hijos formaran parte de una comunidad espiritual. Cuando le hicieron el diagnóstico de cáncer a Dylan, a la edad de 10 años, yo tuve que escuchar: a Dylan, a los otros miembros de mi familia, a los médicos, a mis amigos y al "silbo apacible y delicado" de Dios. Los períodos de oración en silencio se hicieron períodos de desahogo pero también de renovar mis fuerzas. Tuve tanta suerte de que los Amigos se unieron a mi búsqueda y oraron conmigo. Estaba buscando una manera de "ser" durante la época más difícil de mi vida.
Dylan fue un chico normal. El y yo discutimos mucho - a menudo sobre el jugar con fusiles de juguete. Se enfadaba conmigo, sobre todo si sentía que me entrometía demasiado. Dylan fue sostenido por todos los que le rodeaban que sentían cariño por él y me amaban a mí. Siempre había vivido plenamente su vida y siguió viviendo cada minuto con todo el vigor posible aún en el laberinto médico en que nos encontramos.
P:
¿Cómo el escuchar al "silbo apacible y delicado" le ha
ayudado a Ud. a
renovar sus fuerzas en tiempos de dificultad?
¿Cómo pueden las comunidades de nuestras juntas escuchar y
responder a las
necesidades de sus miembros?
¿Cómo puede una junta discernir los límites del
apoyo que puede ofrecer y
comunicar estos límites con amor?
Michael Larsen (JA de Dinamarca)
'Un pueblo...': a los Amigos les gusta describirse así, evocando visiones de una comunidad mundial con mucha cohesión. Sin embargo, el ser pueblo no se logra por medio de la voluntad o los deseos fervientes, tampoco puede sobrevivir solo por la sensación de compartir una historia. Para ser fuerte y sostenible el ser pueblo debe basarse en la roca de una meta y un futuro compartidos: debe surgir de una genuina experiencia de ser llamado - y de responder - como un organismo unido.
El estar atento a la voz de Dios y buscar su voluntad no es tarea fácil hoy en día: la abundancia de otras voces puede ahogar la voz que nos esforzamos a oír. Para aderezar nuestras prioridades, podría ser un ejercicio valioso restablecer el concepto de estar en primer lugar ligados en un pacto con Dios. Para los Amigos, una característica de semejante pacto sería la necesidad de quedar siempre atento para oír lo que contiene. No se puede fijar sus exigencias específicas: una y otra vez seremos llevados a buscar nuevas maneras de enfrentar las nuevas inquietudes que nos da. Un desafío aun más grande, quizás, es que el pacto implicaría la voluntad de obedecer, por más desagradable que sea para nosotros los modernos aquella palabra; el motivo primordial del escuchar no es el entretenimiento espiritual ni la edificación privada. Escuchamos en vano si no escuchamos con la voluntad de obedecer: en nuestras relaciones con Dios, escuchar y obedecer son sinónimos.
Jorge Fox exhortó a los Amigos a que promovieran la unidad y se mantuvieran sencillos y humildes. ¿Hasta qué punto son aplicables sus palabras para nosotros hoy? Podríamos empezar preguntándonos si nuestra esperanza de ser "reunidos" concuerda con la celebración de nuestra preciosa diversidad: si es posible que la condición de los Amigos como "pueblo" se esté zozobrando mientras nosotros también nos adaptamos a la cultura dominante del Oeste del individualismo y de la realización personal. Para servir a Dios ¿no hemos de considerarnos herramientas? ¿el medio y no el fin?
El mandamiento del Nazareno a servir es en plural: fue dado a una comunidad reunida. Su metáfora de la viña y sus ramas sirve para comunidades de cualquier tamaño: aun si la interpretamos al nivel mínimo de cuidado atento, compasión y respeto, el amor exige que reconozcamos nuestras responsibilidades hacia cada uno de nosotros y hacia nuestros prójimos. Si no cumplimos con nuestra parte del pacto, puede que no recibamos ningún mensaje, ningún llamado: no seremos enviados. Hoy día hay una gran necesidad de dejar que el Amor diga la Verdad a la Indiferencia. No busquemos nosotros, como lo hizo Jonás, un barco para Tarshish.
P:
¿Cuál es la responsabilidad de la comunidad en un pacto
con Dios?
¿Para qué sirve el escuchar si no quiero obedecer?
¿Los Amigos han perdido de vista la exhortación de
Fox de "promover
la unidad y mantenernos sencillos y humildes"?
¿Puedo ser yo una herramienta de Dios - medio y no fin?
Ann Stever (JA de Pacífico Norte)
En 1998 los Amigos de la Junta Anual de Pacífico Norte fueron llamados a escuchar una inquietud sobre el racismo, reunirse y buscar cómo debíamos actuar. El grupo conocido como las Naciones Arias había planeado una marcha para celebrar sus valores de supremacía blanca. Esta marcha debía tener lugar durante el período de nuestra sesión anual, a solo media hora de distancia. El llamado a escuchar vino primero de una Amiga individual que vivía cerca del asentamiento de las Naciones Arias en el norte de Idaho. Poniendo a prueba su inquietud en la Junta Mensual, la Junta Trimestral y finalmente en la Junta Anual, exploramos lo que podíamos decir sobre este asunto. Juntos, afirmamos nuestra creencia en el valor de la diversidad y expresamos nuestra detestación por cualquier filosofía racista. Hicimos un esfuerzo por no condenar al ostracismo a los miembros de las Naciones Arias, considerando que esto solo prolongaría el ciclo de odio y violencia. Oramos para que todos pudiéramos aprender a escucharnos unos a otros con amor, con respecto hacia lo Divino en cada uno, y con compasión por la humanidad que compartimos.
En la sesión anual, escuchamos a representantes de la Coalición Noroeste contra el Acoso Malicioso. Un joven compartió su experiencia como ex-miembro de las Naciones Arias. Subrayó la atracción de la supremacía blanca para los jóvenes enojados y alienados. Nuestros miembros, sobre todo nuestros jóvenes nos hablaron de cómo enfrentaban y desafiaban al racismo en sus vidas, en casa y en la escuela. Nos conmovimos mucho al escuchar a nuestra Amiga en Residencia, Duduzile Mtshazo, que habló de su viaje espiritual en Africa del Sur, mientras confrontaba el racismo institucional de aquel país y el racismo personal que se había desarrollado dentro de ella.
Nos reunimos para buscar cómo éramos llamados a servir. Sabíamos que no había un solo camino, pero queríamos ser bien informados para apoyar unos a otros, respetando nuestras diferentes formas de acción y discerniendo lo que nos unía. Las acciones incluyeron una vigilia no violenta durante la marcha, participación en una concentración para celebrar la diversidad, y mucha oración, manteniendo a todos en la Luz. Este proceso requirió que escucháramos el llamado de Dios que exige que nos mantengamos firmes contra la injusticia. Requirió que nos reuniéramos para escuchar unos a otros, compartir inquietudes y celebrar la riqueza de nuestras percepciones y entendimientos. Finalmente requirió que actuáramos, individual y colectivamente, para confrontar el racismo y dar pasos que pudiran llevar al sanamiento, y a la celebración de la diversidad, de aquello de Dios en cada persona.
P:
¿Cuáles son sus pensamientos y sentimientos acerca de
esta experiencia?
Describa un momento cuando su junta o su comunidad
necesitó encontrar
la buena forma de dar testimonio. ¿Qué aprendieron?
de un taller de Pastores de los Amigos en Honduras
El Comité de Amigos Latinoamericanos (COAL) está celebrando una serie de talleres para pastores y líderes de las juntas anuales de la Amárica Latina para profundizar su comprensión de la fé y la tradición Cuáqueras. El primer taller se celebró en Honduras en julio de 1999 y consideró la actitud Cuáquera hacia los sacramentos, tal como fue expresado por Robert Barclay en su Apología de la Divinidad Cristiana Verdadera (1678). Lo siguiente es un extracto de un informe de Ken Jacobson (JA de Ohio, Conservadora), uno de los facilitadores.
Hubo una discusión intensa sobre la cuestión de si Cristo nos puede alcanzar aun si no hemos escuchado las Escrituras. Barclay dice que sí, pero hubo dudas, sobre todo cuando los evangélicos de iglesias vecinas están diciendo "Ni hablar". Pues durante la tarde una pastora dio su testimonio: "¡Por supuesto! Cristo nos puede encontrar como lo hizo a mí en una visión - a mí que no conocía ni una palabra de las Escrituras an aquel entonces. Nada más me miró a los ojos y dijo "Búscame". Encontré la Iglesia de los Amigos y toda una vida nueva."
Otra discusión intensa fue sobre el significado del bautismo de Cristo en contraste con el bautismo (con agua) de Juan. "No podemos ser salvos sin el bautismo con agua", dicen los vecinos. Los Amigos, proclaman éstos, son la Iglesia de Satanás porque niegan el bautismo con agua. Pues en otro testimonio por la tarde, habló un hombre que había llevado una vida absolutamente tan degradante como la del Pródigo, buscando comida todos los días en la basura del mercado, casi matándose con la bebida. En aquel punto oscuro, le agarró algo como un fuego que le dijo, "Te amo, tu destino es una vida diferente". Le salvó, no el agua, sino Cristo directamente. El también encontró a los Amigos y ahora es un líder en la iglesia.
P:
Describa cómo Ud. ha sentido que Cristo o Dios le estaba
extendiendo la
mano.
¿Qué significa ser "bautizado por Cristo"?
¿Cómo explicamos nuestras prácticas y
creencias religiosas a nuestros
vecinos que piensan de otra manera?
Jane Orion Smith (JA de Canadá)
"¿A quién enviaré?" pregunta el Señor. "¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?" e Isaías respondió, "Heme aquí, envíame a mí" (Isaías 6:8). Este tema penetra hasta el corazón de la fé y práctica Cuáqueras. ¿Quiénes están dispuestos a servir a Dios, qué cualidades deben poseer para esto, y a quién enviará Dios?
Habiendo contemplado estas preguntas con relación a mí misma y mi comunidad, encuentro una respuesta común: son personas que han enfrentado y admitido su separación de Dios ("pecado"), que han buscado reconciliación con Dios ("arrepentimiento") y que han sido purificados espiritualmente y reunidas con Dios ("redimidas"). Los que parecen más aptos para mejor cumplir los propósitos de Dios son aquellos cuyas vidas están centradas en Dios, en la vida espiritual, y que, por lo tanto, reciben un llamado del Espíritu, o se dan cuenta de una guianza. No son "santos" de superioridad moral, sino sencillamente personas fieles.
Para servir a Dios, las calificaciones externas pueden ser útiles - hasta necesarios - pero es la Verdad interior y la disposición que parece lo más esencial. ¿Llama Dios a los que se sienten totalmente mal preparados e inadecuados para la tarea (y que quizás otras personas menosprecian también)? ¡Ciertamente! Hasta parece preferirlos. Dios ha preparado a pastores y esclavos, mujeres y pescadores sin educación, carpinteros y niños a que cumplan tareas importantes. Todos podemos encontrar inspiración y aliento en esto: solo necesitamos ser fieles para ser llamados y de gran utilidad para Dios. El dinero, la educación universitaria, el estatus social no nos preparan en la opinión de Dios. Estas cosas pueden volverse una barrera al reconocer y responder a un llamado. Menos tenemos, menos tenemos que perder si nos arriesgamos. Las riquezas más grandes son espirituales. Es por una vida centrada en Dios que podemos ayudar a realizar el reino de Dios, una tierra de justicia y paz, donde todos tendrán lo que necesitan.
P:
¿Como Amigos, estamos preparados espiritualmente para
oír y responder a
los llamados y las guianzas de Dios?
¿Qué tal nos ayudamos unos a otros a prepararnos
para escuchar a
Dios, para dejar que el amor de Dios vuelva a centrarnos y reformarnos?
¿Confío y vivo yo en el amor de Dios? ¿Estoy
dispuesto a razonar,
discutir y luchar con Dios, a ser purificado y bendecido?
¿Sé yo cuándo estoy preparada para decir,
"Heme aquí, envíame a mí"?
Christopher Wabuula (JA de Uganda)
"¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. Y dijo: Anda, y dí a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis." (Isaías 6:8-9)
Dios enviaba a Isaías a una situación difícil - hablar a un pueblo testarudo que necesitaba oír un mensaje bien claro. El enfoque está en los oidores de corazón duro - el pueblo entero de Israel. Es extraordinario que Dios todavía tenga interés por ellos. Esto es aplicable también a la iglesia Cuáquera de hoy - encontrar la manera más sencilla de hacer que el pueblo escuche el mensaje de Dios. Isaías asumió por completo su papel de mensajero. Había declarado abiertamente ante Dios sus debilidades y pecados y así estaba preparado para aceptar el reto.
En Juan 15:9-15, es Jesús quien desempeña el papel de mensajero. El pueblo ya se ha dividido en diferentes facciones como fariseos y saduceos, judíos y gentiles. El mensaje ahora es claro: "que os améis unos a otros como yo os he amado". Para esto el pueblo necesitaba manifestar ese amor dado por Dios, superar sus divisiones, unirse y reunirse como una comunidad con una sola meta. Ese amor es la llave de la salvación, individual y colectivo, vinculando y protegiendo al pueblo de Dios. Sin embargo, requiere un involucramiento personal - el amor tiene que ser reflejado por cada individuo, por ti y por mí. Así se desarrolla una relación de unidad, un convenio, entre la comunidad (de Cristianos y sobre todo de Cuáqueros) y Dios.
P:
¿De qué maneras están endurecidos los corazones
de los Amigos contra la
voluntad de Dios?
¿Cuáles son algunas de nuestras metas comunes como
pueblo de Dios?
Josefina Peña Leal (Reunión General de México)
(translated from her original Spanish)
Creo que muchos de nosotros tenemos una profunda preocupación por las cosas que suceden día a día en nuestra comunidad, en nuestro país, en el mundo. Y más de las veces nos preguntamos a nosotros mismos: ¿Es que acaso hay algo que pueda hacer para que las cosas se conduzcan por un mejor camino? Y cuando avanzamos en nuestro pensamiento llegamos a la conclusión que es poco o nada lo que podemos hacer ante la realidad, derrotándonos antes de empezar cualquier acción, abrumándonos con todos los posibles obstáculos que nos impidan hacer algo, olvidándonos que como Amigos tenemos una misión en este tiempo que nos ha tocado vivir.
¿Acaso tu y yo no somos personas como tantos hombres y mujeres en los tiempos bíblicos y en nu estro siglo que siendo fieles a su llamado, pudieron trasformar lo que parecía imposible? Entonces ¿Qué pasa con nosotros hoy en día? Nosotros también tenemos este gran reto, pero al igual que todos ellos y ellas, seamos receptivos a la visión de lo debemos hacer, en la forma y el momento adecuados, y la confianza en que Dios estará con nosotros, dándonos la valentía y fortaleza necesarias.
Si nosotros como Amigos podemos escuchar constantemente la voz de Dios y hacer Su voluntad alegremente, confiando en Su dirección; podemos compartir con los demás Su amor; podemos ser hacedores de Su palabra y podemos hacer el bien, buscar la paz y seguirla. ¿Es acaso difícil responder al llamado?
Ahora que tenemos la oportunidad de reunirnos en la 20a Conferencia Trienal del CMCA tengamos presente que como pueblo estamos llamados a escuchar, reunidos para buscar, pero sobre todo enviados a servir. Hagamos que en cada una de nuestras vidas, este llamado sea una realidad. Mientras tanto, elevemos una oración para que Dios nos motive a encontrar esa visión.
P:
¿Cuáles son los obstáculos que pueden estar
impidiendo que yo actúe?
¿Cuál es el lugar de la oración en mi vida?
Vanessa Julye (JA de Filadelfia)
"Después oí la voz del Señor, que decía: A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí." (Isaías 6:8)
Una tarde mientras caminaba por las calles de Filadelfia, me llamaron la atención dos jóvenes parados uno al lado del otro con sus mochilas en el suelo. Un hombre pasó y le dijeron: "Jesús todavía te está llamando," como si esto fuera la continuación de una conversación anterior. El hombre siguió su camino sin responder ni reconocer su presencia. Continuaron a hablarle diciendo, "Y puedes morir mañana y ser condenado al infierno."
Quedé mirándolos y pensé para mis adentros: Mi Dios es un Dios amante. Mi experiencia de Dios es que afirma mi espíritu, ofreciendo un Amor que redime y enseñando una revelación y guianza continuas. Me puse a pensar en los mensajes que Dios me ha dado y la paciencia que Dios ha mostrado esperando a que yo responda. A cada rato me encuentro en sitios en donde Dios me ha pedido que extienda su amor.
Dios me ha enviado a dar testimonio sobre la Sociedad Religiosa de los Amigos. Las prácticas y creencias de los Cuáqueros dan un testimonio maravilloso al mundo. Buscamos esclarecer la voluntad de Dios adorando juntos. Nuestra práctica, como Amigos, de decir la verdad unos a otros en amor es algo tan poderoso, tan positivo. Los Amigos pueden ayudar a que el mundo sea un sitio mejor para todos si cada uno de nosotros enseña a un no-Cuáquero a practicar nuestras creencias más profundas.
Con frecuencia me encuentro en situaciones donde estoy hablando con desconocidos sobre el Cuáquerismo e invitándoles a asistir a la junta de adoración. Encuentro a muchas de estas personas en un momento de su vida cuando están buscando un nuevo hogar espiritual. Conocen poco de la Sociedad Religiosa de los Amigos y escuchan con avidez mis palabras. He visto a varias de aquellas personas venir a visitar mi junta, mi casa de adoración.
También me encuentro sirviendo a Dios como un puente entre los Amigos, ayudando a la Sociedad Religiosa de los Amigos a hacerse una comunidad más acogedora e inclusiva para la gente de color. Para mí este trabajo es un reto y a veces doloroso, pero lo que estoy llamada a hacer. Cada día, me pongo atenta para captar las palabras de Dios. Las oigo en formas tan diferentes, por medio de las personas, la naturaleza, una mirada, un gesto, preguntas y declaraciones. Tengo siempre acceso a Dios. Procuro buscar con cuidado, discerniendo lo que Dios me manda hacer. Ha habido muchas ocasiones cuando he oído las palabras de Dios y mi reacción ha sido, "¡Yo no voy a hacer esto!", sobre todo a causa de mi propio miedo. Entonces después de un rato me encuentro haciendo lo que Dios me había pedido.
P:
Cómo extiendo yo el amor de Dios?
Cómo los Amigos podemos hacernos una comunidad
más inclusiva y
afirmativa?
David Hobson (JA de Carolina del Norte, FUM)
El Dr. Winston Trevor, un pastor jubilado de la Iglesia Metodista Unida en Pensilvania, contó una experiencia que tuvo durante un paseo con su nieto. Estas son sus palabras:
El pájaro gris estaba muy excitado. Nosotros habíamos imitado tan bien su reclamo que sintió la presencia de un rival contra el cual estaba dispuesto a luchar. Silbamos con igual excitación que la suya. Voló de árbol en árbol y nos pasó una y otra vez, el perfecto retrato de frustración aviaria. Poniendo a prueba nuestro talento como silbadores, nos levantamos y caminamos lentamente hacia un lago vecino, silbando todo el tiempo un reclamo de tres notas. El pájaro nos siguió, vigilándonos. Por fin mi nieto Roberto hizo la pregunta fundamental, "Me pregunto qué es lo le estamos diciendo a ese pájaro."
George Robinson nos recuerda que ésta es una buena pregunta para un Cristiano: " Qué es lo que estoy diciendo al mundo que me rodea?" Porque, miren, revelamos nuestros sentimientos, nuestras actitudes, nuestros valores más profundos mientras nos relacionamos con las personas alrededor de nosotros. A veces podemos ocultar lo que hacemos, pero es casi imposible ocultar quienes somos. Nuestra sinceridad, lo genuino de nuestra preocupación, la profundidad de nuestra compasión y nuestra sensibilidad se reflejan constantemente mientras nos relacionamos con el otro conductor en la carretera, el empleado en la tienda, los maestros de nuestros hijos, el hijo difícil del vecino y hasta con el desgraciado que nos enfrenta pidiendo una limosna.
Sin decir jamás una palabra sobre nuestra fé religiosa personal, comunicamos a los demás por nuestro comportamiento diario los valores básicos que nos sostienen en esta vida. Nuestro entendimiento de quienes somos y a quien pertenecemos decide sí o no nos preocupamos de veras por las personas que nos rodean. Jesús dijo: "Por eso todo el mundo sabrá que sois mis discípulos, porque os amáis unos a otros."
Reflexionen sobre las palabras de Bryan Jeffrey Leech (Texto y música (c) 1976 Fred Bock Music Co.)
Somos los amados de Dios, la Novia de Cristo nuestro Señor,Qué Dios esté con ustedes.
porque lo hemos conocido, el amor de Dios vertido;
ahora aprendamos cómo devolver el regalo del amor dado:
compartamos cada alegría y cada dolor,
y vivamos con un fervor que complace al Cielo.
Somos un templo, la morada del Espíritu,
formado en gran debilidad, una copa para contener la gracia de Dios;
Solos morimos, porque solo cada rescoldo pierde el fuego:
pero unidos formamos una llama que sigue ardiendo
para dar calor y luz e inspiración.
P:
Cuál es el mensaje que mi vida está comunicando?
Qué decimos unos a otros con nuestras acciones? Dar algunos
ejemplos desde su propia experiencia.
Kamala Kanswar (Conferencia General de Amigos de la India)
Los Amigos creemos que la historia de las relaciones de Dios con los humanos no se terminó con la Biblia sino que Dios sigue hablando a las mentes que le buscan. Tal como llamó a hablar a Abrahám, Jacob, Moisés y muchos otros profetas, también llamó a hablar a Jorge Fox, Woolman, Penn, Barclay etc. y hoy todavía puede hablar por medio de cualquier persona que esté dispuesto a escuchar y ser un canal abierto.
Nos alegramos de ser llamados Amigos. Juan 15:15 nos cuenta las palabras de Cristo: "Sois mis amigos...". Si hacemos lo que El nos manda, somos elegidos para ser amigos de Cristo y amigos de los seres humanos. En Juan 15:16 enfatiza, "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros." ¡Qué pueblo más privilegiado somos! Después viene su mandamiento de amarnos unos a otros. Cuando le obedecemos hay una promesa para nosotros pecadores. Isaías 1:18: "...si vuestros pecados fueran como la grana, como la nieve serán emblanquecidos." Cristo sufrió y murió, ofreciendo "una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados". En su carta a los Hebreos, Pablo explica, "Cuando los pecados han sido perdonados, ya no hay necesidad de más ofrendas por el pecado." Así hemos sido purificados y santificados para poder estar en comunión con lo santísimo en lo que Thomas Kelly llama "el santuario interno del alma, el lugar santo, el centro divino, la voz que habla en lo más profundo de todos nosotros, el Cristo dormido." La transformación personal empieza cuando adoramos a Dios "en espíritu y en verdad" (Juan 4:24).
Busquemos continuamente esa comunión con Dios, nuestro Padre y Madre, buscando su presencia regularmente, solos y también con otros. La reunión para la adoración debe permanecer al centro de la vida Cuáquera. Fue cuando Isaías vino a adorar en el templo y fue purificado por el carbón encendido que experimentó súbitamente una visión extraordinaria de Dios sentado en un trono. Cuando el Señor preguntó quién sería su mensajero Isaías sin un minuto de duda se ofreció. "Heme aquí, envíame a mí" (Isaías 6:8). Y Dios aceptó su oferta.
De la misma manera, queridos Amigos, cuando estamos solos y cuando estamos entre los que estamos llamados a servir, debemos quedar siempre atentos para poder cumplir fielmente nuestro deber como mensajeros de la Verdad. Seamos libres de dar nuestro mejor al servicio a que Dios nos llama, dondequiera que nos lleve este servicio.
P:
Qué significa para Ud. "el sacrificio por el pecado"?
Por medio de cuáles procedimientos pueden los Amigos confesar,
purificarse y renovarse?
Sentimos la necesidad de hacerlo? A qué servicio soy llamado?
Alfred Lugalia (JA de Nairobi)
Cuando Jesús fue a la sinagoga en su pueblo, Nazaret, le dieron el rollo del libro del profeta Isaías. Desenrollándolo, encontró donde está escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor." Así se cumplió la profecía de Isaías. (Lucas 4:18-21)
Siguiendo a Jesús, los primeros Cuáqueros estuvieron dispuestos a ser enviados a servir en cualquier circunstancia dura para responder a los gritos del pueblo oprimido de Dios. Los primeros misionarios que vinieron a Africa del Este en 1902, Willies, Chilson y Edgar, dejaron todo porque querían servir a los hijos de Dios que sufrían. Dejaron a padres y amigos para venir a servir al pueblo de Dios en una situación dura, personas que no tenían bastante ropa, ni dinero ni medecinas y que no habían oído la buena noticia de un Dios amante. Había muchas fieras, que hubieran podido violentamente impedir que sirvieran a Dios, pero estos Amigos valientes perseveraron.
Cuando Dios quiere enviar a alguien a servirle, se asegura de que el mandamiento se cumple a pesar de dificultades y resistencia. Llamó a Samuel, pero al principio Samuel no respondió. Le llamó una segunda y una tercera vez hasta que por fin, empezó a servir. (1 Samuel 3:1-21)
Regresar a la table de materiasChristine Davis (JA Británica)
Para mí, los aspectos más importantes del ser Amigo se sintetizan en dos palabras que usamos todo el tiempo: Amigos y Reunión/Iglesia.
Tenemos la audacia de llamarnos Amigos. Jesús dijo que sus discípulos se llamarían sus amigos cuando cumplían sus mandamientos. El nombre Amigos exige de nosotros ser discípulos y ser obedientes y al mismo tiempo crea la expectativa de que vamos a actuar como el mundo cotidiano espera que actúe alguien que es nuestro amigo - amando y apoyando a los que nos rodean, no en oposición o enemistad. Todos valoramos a nuestros amigos, y sabemos lo que para nosotros significa un/a amigo/a. Un/a verdadero/a amigo/a es un tesoro. Como Amigos, actuamos como si fuéramos el/la amigo/a de cada persona que encontramos, como si deseáramos que él o ella siguiera siendo nuestro/a amigo/a? Como resultado de mi sentido poderoso de lo desafiante que es ser amigo, lamento nuestro uso del apodo "Cuáquero", porque nos puede alejar de esta palabra, muy corriente pero muy exigente, AMIGO.
Los Amigos se reúnen en REUNIONES para la adoración, para los negocios de la iglesia, para vernos cara a cara. En nuestras reuniones llegamos a conocernos en las cosas que son eternas y en las cosas de todos los días. Nos reunimos para adorar a Dios, para estar atentos a la guianza, para poner a prueba nuestras inquietudes y buscar el camino que seguir. No somos un pueblo aislado trabajando en nuestra fuerza y para nuestros propios propósitos. Al contrario, somos un pueblo que se reúne como una comunidad unida con Dios y unos con otros para descubrir los propósitos bondadosos de lo Divino entre nosotros.
P:
Demuestro yo por mis acciones que valoro a mis amigos/as?
Encuentro yo en mi reunión/iglesia aquella fuerza que
me da el poder
de salir al mundo para encontrar al prójimo como amigo?
Cómo podemos saber si una comunidad de Amigos
esté reunida en
comunicación con Dios?
Duncan Vinson, LDV@brown.edu, mantiene este "website". Por favor no escríbale, a menos que Ud. inquire sobre el "website". Para inquirar sobre la Trienial, por favor escríbale a la oficina del CMCA a fwccworldofficelond on@compuserve.com.